ЧТО ТАКОЕ КОНЦЕПЦИЯ ВОСПИТАНИЯ

КОНЦЕПЦИИ ПРОШЛОГО СТОЛЕТИЯ

Десятилетиями педагоги и родители разных поколений экспериментируют с подбором способа воспитания детей. Они стараются использовать самый объективный подход, чтобы воспитать личность ребенка и привить ему необходимые умения и нормы.

Так, в XX столетии зародилось несколько концепций воспитания. Самые известные педагоги ушедшего века – К. Д. Ушинский, А. С. Макаренко, Б. П. Никитин и Л. А. Никитина, С. Л. Соловейчик, Я. Корчак.

К. Д. Ушинского можно отнести к педагогам XIX века, однако его главный труд «Педагогическая антропология» в нескольких томах переиздавался в начале двадцатого века, тогда и получил широкую огласку. Известны также его учебные книги «Родное слово» и «Детский мир».

Основа подхода Ушинского – философский взгляд на воспитание. Автор считал, что если такие науки, как психология и физиология, раскрывают организм воспитанника (ребенка), то философия определяет идею и суть воспитания. Ушинский видел создание новой педагогики в противовес консервативной, которая базировалась лишь на нормах поведения учащихся. К. Д. Ушинского волновал внутренний мир ребенка, и он первым заговорил о том, что нет единой системы воспитания для всех народов, у каждого народа свои особенности.

А. С. Макаренко создал колонии для несовершеннолетних нарушителей и беспризорников. К Макаренко попадали самые проблемные дети, чьи родители опускали руки. Метод Макаренко работал безотказно. Изначально система создавалась для перевоспитания, а потом стала применяться для воспитания. С точки зрения А. С. Макаренко, основные 3 компонента взаимодействия – общество, коллектив, личность.

Коллектив в понимании Макаренко имел такие признаки:

Макаренко не был ярым гуманистом, иногда воспитывал жестко, «по-мужски», но его система все же сочетала гуманистические принципы с идеей полноценной трудовой деятельности. Особая роль в его методике отведена дисциплине, которую он считал не методом воспитания, а его результатом. По мнению педагога, у правильно воспитанного человека дисциплина – это отдельная нравственная категория.

В 1988 году ЮНЕСКО признала А. С. Макаренко одним из выдающихся педагогов мира. Он написал «Книгу для родителей», в которой обозначил немаловажную роль семьи в воспитании. Этот педагог достиг таких успехов, что мог сказать: «Воспитание – легкое дело».

Б. П. Никитин и Л. А. Никитина – основоположники современного раннего развития. Концепция этой семейной пары базируется на личном опыте взращивания семерых детей. Никитины всему учились сами, но тогда обществу казалось диким многое из того, что сейчас присутствует в нашей жизни как само собой разумеющееся. Именно Никитины применили такие приемы, как:

По мнению Никитиных, необходимо развивать творческие способности ребенка. Если малыш имеет врожденные данные, то развитие талантов в раннем возрасте поможет ему реализовать себя в будущем, а игнорирование стремлений может на корню загубить талант. Родитель, по мнению Никитиных, должен создать благоприятную среду для развития ребенка во всех направлениях.

Однако крайности недопустимы: заорганизованность (загрузка ребенка занятиями без свободного времени для творчества и познания мира), равно как и заброшенность (удовлетворение только основных потребностей), оказывает негативное влияние на становление личности.

С. Л. Соловейчик – автор подхода для воспитания свободного и нравственного человека. Самая известная книга – «Педагогика для всех», ставшая сенсацией своего времени. Соловейчик отметил, что воспитание ребенка – это самое древнее из всех человеческих дел, и что не только взрослые воспитывают детей, но и дети воспитывают взрослых.

С. Л. Соловейчика выделил несколько принципов, соблюдая которые, не придется ничего менять в ребенке.

Я. Корчак – польский учитель и автор книги «Как любить ребенка».

Советы по взращиванию счастливого ребенка от Януша Корчака:

Концепция воспитания

👍 Проверено Автор24

это система взглядов отдельного ученого (или группы исследователей) на воспитательный процесс, его сущность, цель,принципы, содержание, способы организации, критерии и показатели его эффективности.

На тему «Концепция воспитания»

Статья от экспертов

Общая характеристика концепций воспитания

Автор статьи рассматривает актуальную проблему воспитания молодежи в современных условиях, осуществляет обзор различных подходов и авторских концепций воспитания отечественных педагогов, ученых современности.

Концепции воспитания

Эстетическое воспитание является важным предметом научного изучения и непосредственной эмпирической деятельности начиная с античности. В современной России эстетической теории и практике уделяется недостаточное внимание.

Типы современных концепций в воспитании

После распада СССР, а, соответственно, и авторитарной советской концепции воспитания, Россия столкнулась с необходимостью разработки и внедрения в практическую деятельность новой общей концепции воспитания, формирования единого воспитательного пространства российского общества. На сегодняшний день в России успешно функционирует более 30 различных концепций, которые могут быть условно представлены следующими группами:

Таким образом, в современной педагогике отсутствует единая общепринятая концепция воспитания, что приводит к стратификации социума, выступает актуальной научной проблемой, требующей решения.

Находи статьи и создавай свой список литературы по ГОСТу

Поиск по теме

ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ВОСПИТАНИЮ

Во второй половине XX века появился технологический подход к обучению и воспитанию. Это систематизированная совокупность различных приемов и процедур, разработанных научными деятелями и отобранных из практического применения, призванная привести воспитательный процесс к ожидаемому результату. Суть подхода в том, что учебно-воспитательный процесс детально планируется и продумывается заранее.

Современные технологии воспитания делятся на три типа:

Технологический подход позволяет осваивать новые области образовательной деятельности, а также наглядно анализировать и корректировать уже используемые в практике модели.

Подходы к пониманию концепции в воспитании

Понимание воспитания как целенаправленного процесса, направленного на достижение определенных целей, становится основой для понимания концепции в воспитании.

Термин концепции обозначает совокупность взаимосвязанных взглядов на те или иные процессы, феномены; способ интерпретации явлений, событий, основополагающую идею, общий замысел определенной теории.

Соответственно, полноценная концепция воспитания должна содержать фиксировать понимание роли и целей воспитания на конкретном этапе исторического развития общества, его содержание, цели и задачи, сущность движущей силы и основных механизмов, внутренние и внешние факторы, обеспечивающие успешность достижения поставленных целей, подходы к конструированию модели воспитания.

Таким образом, в современной научной литературе под концепцией в воспитании понимается авторское понимание и трактовка проблемы воспитания как важнейшего социального явления; совокупность идей, положений, определяющих идеологическую, мировоззренческую основы, цели, задачи, содержание, принципы, формы и методы воспитательной деятельности, формы взаимодействия воспитателей с воспитуемыми.

«Концепции воспитания» 👇

В центре внимания современных отечественных концепций в воспитании – понимание детерминированности воспитательного процесса целым рядом условий, включая личность и деятельность воспитателя, активное межличностное, конвенциональное общение, активная деятельность субъекта воспитания, сотрудничество с коллективом. Множественность факторов, условий, акторов может обеспечить достижение поставленных целей воспитания лишь при условии функционирования в качестве целостной системы.

СОВРЕМЕННЫЙ ПОДХОД К ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ

В ушедшем веке педагоги ориентировались на упомянутые выше концепции, однако в России господствовала концепция коммунистического воспитания молодежи. Сейчас еще можно услышать про учителей «старой закалки», но современное воспитание старается уходить от советской педагогики. Однако в нынешних условиях возникает проблема столкновения и противоречия между быстрым темпом приращения большого объема знаний и физической и психологической неготовностью этот объем усваивать. Это обстоятельство заставляет образовательную систему отказаться от стремления только лишь всесторонне развивать личность в плане образования. Выходом становится упор на максимальное развитие способностей через самовосприятие личности.

Сейчас не выделяются концепции, стоящие особняком или имеющие радикальные отличия. В XXI веке в основу формирования воспитательных подходов ложится гуманистическое воспитание. Этот подход ориентирован на взаимодействие педагога с личностью ребенка как целостным началом, которое заключает в себе наиболее важные проявления духовности.

Цель концепции гуманистического воспитания – всестороннее и гармоничное развитие личности.

Основная мысль, на которой базируется гуманистический подход: личность – высшая социальная ценность.

В основу концепции положены такие идеи:

Идея самореализации и гармоничных взаимоотношений личности и общества лежит в основе современных подходов к воспитанию. Ученые исследуют процесс формирования личности, взаимодействие между педагогом и ребенком, роль учителя в воспитании и развитии воспитанника. Подходы базируются на теориях воспитания, разработанных выдающимися психологами и философами XX века.

Взаимосвязь
теории, системы, концепции и технологии
воспитательного процесса.
Педагогическая теория как система
идей и
подходов в области воспитания
характеризуется такими теоретическими
положениями как целенаправленность,
целостность, системность, закономерность,
непрерывность, детерминированность и
т.д. Среди них системность воспитания
является одним из ведущих положений.
Именно с позиций этой идеи школа, прежде
всего, определяется как педагогическая
система, т.е. совокупность неотъемлемых
компонентов (целей, субъектов воспитания,
взаимодействия и взаимоотношений между
ними, содержания, методов и форм
взаимодействия), причинно-следственные
связи которых, обеспечивают ее целостность,
тождественность и сохранение основных
свойств воспитательной системы при
различных внешних и внутренних изменениях.

Теоретическое
обоснование воспитательного процесса
школы и его систематизация осуществляются
конкретными авторами или авторскими
группами ученых-педагогов. Ведущие идеи
(основной замысел) автора или авторской
группы в исследуемой отрасли педагогических
знаний называется концепцией.
Авторская концепция выстраивается, как
правило, на
ведущих положениях и подходах современной
педагогической теории. Но любая концепция
обречена остаться замыслом ученых-педагогов,
если не будет доведена до уровня
технологического воплощения в практике
школы.

Современные
педагогические подходы к воспитанию.
В настоящее время наибольшую актуальность
приобретают такие педагогические теории
как гуманистическая педагогика
(гуманистический подход), личностно
ориентированная теория воспитания
(личностно ориентированный подход),
теория деятельности в воспитании
(деятельностный подход), культурологический,
аксиологический, природосообразный
подходы к воспитанию.

Гуманистическая
педагогика– направление воспитания,
реализующее идеи гуманистической
философии и психологии: свободное
всестороннее развитие личностью своих
потенциальных способностей, потребностей
и интересов (самоактуализация личности);
формирование способности к осознанному
и ответственному выбору значимых для
личности знаний, привычек, поведения,
поступков в разнообразных жизненных
ситуациях. Гуманистический подходк воспитанию – это совокупность
положений, исходящая из признания
человека высшей ценностью и создания
благоприятных условий для развития его
природной заданности, уникальности и
личностного самоосуществления.

Гуманистический
подход к воспитанию объединяет следующие
идеи:

Гуманизация, в
свою очередь, предполагает:

—
гармонизацию взаимоотношений между
субъектами воспитательного процесса
(организацию воспитывающей деятельности,
гуманного общения, поворота к личности
ребенка, реальную заботу о детях,
ориентацию на сотрудничество, созданиеситуаций успешности,
увлечение, партнерство);

— гуманитаризацию
воспитания, нацеленную на приоритет
гуманитарных дисциплин и предметов;

Наряду
с перечисленными положениями
гуманистическая педагогика вбирает в
себя ведущие идеи культурологического
и аксиологического подходов к воспитанию.
Культурологический
подход –
совокупность
теоретических идей, исходящая из
понимания образования как культуросообразной
образовательной среды, включающей в
себя лучшие качества человечества,
способы деятельности, материальные и
духовные ценности культуры, в которой
проявляется индивидуальность личности
ребенка, способного сохранить и воссоздать
общечеловеческую культуру. Аксиологический
подход –
совокупность теоретических идей, в
основе которых лежит ориентация на
систему социально-педагогических
ценностей, ядром которой является
понимание и утверждение ценности
человеческой жизни, свободной
созидательной деятельности и гуманного
общения.

Идеи
гуманистической педагогики достаточно
гармонично дополняют некоторые положения
экзистенциалистского подхода.
Экзистенциалистский
подход
представляет собой совокупность
теоретических положений, исходящую из
признания субъективного мира человека
высшей ценностью и культивирующую
неповторимую уникальность и внутреннюю
свободу ребенка. К положениям
экзистенциализма, которые принимаются
гуманистической педагогикой, можно
отнести:

Гуманистический
подход к воспитанию ребенка – это
теоретическая основа большинства
личностно ориентированных педагогических
концепций.

Личностно
ориентированный подход
– совокупность положений, исходящая
из признания ценности личности человека
и необходимости создания условий для
выявления возможностей ее самоопределения,
самореализация, самоутверждения и
самосовершенствования. Личностно
ориентированный подход основывается
на следующих теоретических положениях:

Личностно
ориентированный подход является основой
теории деятельности в педагогике.

Деятельностный
подход к воспитанию –
совокупность теоретических положенией,
исходящая из признания деятельности
ведущим фактором воспитания, и создания
условий для целесообразного отбора и
оптимальной организации видов
деятельности, способствующих успешному
развитию личности ребенка.

Деятельностный
подход отражает следующие характеристики:

Каждый из
рассмотренных подходов нуждается в
авторском осмыслении и творческой
адаптации идей к конкретным условиям
современной школы.

Гуманистический
подход, может отражаться в ряде концепций,
таких как концепция личностно
ориентированного воспитания Е. В.
Бондаревской, концепция педагогики
свободы личности и педагогической
поддержки О. С. Газмана, концепция
формирования общечеловеческих ценностей
В. А. Караковского и др.

Таким образом, мы
исходим из понимания теории как
совокупности основных теоретических
идей в области педагогики, далее выявляем
систему воспитания как совокупность
компонентов воспитательного процесса,
включающую цели субъекты воспитания,
характер взаимодействий и взаимоотношений,
особенности содержания и методики
воспитания, адаптируем их с позиций
авторского концептуального видения и
технологического обоснования идеи.

Современные
концепции воспитания.
Прежде чем рассмотреть ведущие концепции
в области воспитания необходимо выявить
алгоритм их анализа.

С позиций системного
анализа прежде всего необходимо
определить концептуальные цели,
особенности содержания, особенности
методики и формы взаимодействия.

С позиций структурного
анализа важно, с нашей точки зрения,
вскрыть характер взаимодействия и
взаимоотношений между субъектами
воспитания, выявить системообразующее
ядро и соответствующие принципы
воспитания.

И, наконец, с позиций
технологического подхода важно
рассмотреть операциональное отражение
ведущих идей в действиях, приемах, актах,
операциях, в необходимой последовательности
и логике развития.

Критериями
эффективности воспитательной концепции
является ее целенаправленность (личностно
ориентированный характер), системность,
целостность (гуманистическая взаимосвязь
целей, содержаний, методов и форм
воспитательной системы), закономерность
(наличие устойчивых причинно-следственных
связей системы) и технологичность
(операциональное обеспечение идей).

Концепция
педагогики свободы личности и
педагогической поддержки О. С. Газмана.
Под воспитанием
автором понимается высоко профессиональная
деятельность по созданию условий для
свободного саморазвития личности
ребенка, возможностей и путей преодоления
препятствий, мешающих ему сохранять
человеческое достоинство и достигать
позитивных результатов в самовоспитании.

Концептуальная
цель –
создание условий для самопознания,
самоопределения, самоутверждения,
самоактуализации и саморазвития ребенка,
направленных на формирования у него
образа Я, образа мысли, образа мира и
образа жизни свободной, независимой,
неповторимой личности человека.

Ключевой
идеей концепции О. С. Газмана является
культуросообразность
воспитания. Он считает, что школа не
может ограничиваться только базовым
образованием, она, с его точки зрения,
должна создавать условия для освоения
основ базовой культуры. Отсюда, и
особенности содержания воспитания в
гуманистической концепции О. С. Газмана.
В его основе лежит базовая
культура
как гармоничное сочетание знаний-убеждений,
чувств-эмоций и действий-привычек
поведения. К ней автор, прежде всего,
относит культуру жизненного самоопределения,
культуру семейных отношений, культуру
труда и экологии, физическую,
интеллектуальную, демократически-правовую,
духовно-нравственную культуру. Только
в таком сочетании можно действительно
говорить о формировании человека высокой
культуры, вырастающей на внутренней
свободе, творчестве, реальном (а не
мнимом) демократизме и гуманизме
отношений взрослого и ребенка. Таким
образом, гуманистическая культура
воспитания выстраивается на качественно
иных взаимоотношениях равноправия,
равноценности, уважения и доверия.

Одной
из ведущих идей концепции воспитания
О. С. Газмана можно считать природосообразность
воспитания, основанную на обязательном
учете природы ребенка, его половозрастных
особенностей, задатков и свойств,
способствующих успешному развитию и
саморазвитию личности.

Примечательным
в концепции О. С. Газмана является то,
что в ней отражены ведущие положения
экзистенциалистского подхода. Как
известно, ключевой идеей экзистенциализма
является свобода выбора. Педагогика
свободы, изучая ребенка как субъекта
выбора, предполагает, что человек сам
осуществляет этот выбор по отношению
к себе. В этом плане очень важно помочь
ему освоить способы самопознания,
самоанализа и самоопределения. Вместе
с тем свобода не исключает отношений
человека с миром. Человек не может быть
абсолютно свободным от внешней
обусловленности, от объективных
обстоятельств, от условий внешней среды,
но он способен занять свою позицию по
отношению к ним, перейти от внешней
обусловленности к внутренней
обусловленности сознания и поведения.
Это обстоятельство и дает основание
рассматривать человека не только как
существа биологического и социального,
но и экзистенциального (независимого
и свободного). Поэтому наряду с такими
качествами человека, как независимость,
самостоятельность, инициативность,
особую значимость приобретает
свободоспособность
– способность к автономному
нонконформистскому существованию;
способность независимо реализовывать
самостоятельно познанное жизненное
предназначения, способность осуществлять
собственный индивидуальный выбор. Таким
образом, еще раз подтверждается
правомерность логики развития человека:
от социализации (присвоения человеком
социального опыта, социальных норм,
ролей и культурных ценностей общества)
через его индивидуализацию (максимальную
персонализацию, автономию, независимость)
к интеграции (успешному вхождению
личности в систему социальных отношений).

Особую
значимость в данном переходе приобретает
идея педагогической
поддержки
ребенка в автономном духовном развитии,
в творческом самовоплощении, в жизненном
самоопределении. Ее основное назначение
заключается в поддержке развития
«самости» ребенка, его самостоятельности
и инициативности. В технологическом
аспекте педагогическая поддержка может
быть представлена этапами деятельности
воспитателя (диагностической, поисковой,
договорной, деятельностной, рефлексивной)
в целях помощи воспитаннику в решении
его жизненных проблем.

Педагогика
свободы, изучая человека как субъекта
свободного воспитания, ставит задачу
педагогической помощи ребенку как
субъекту свободного сознания
(самосознания), свободной деятельности
(самодеятельности), свободного выбора
(самоопределения). Такой подход
предопределяет особенности
методики воспитания
в рамках педагогики свободы личности
и педагогической поддержки. Концепция
характеризуется методами, которые
способствуют:

В методиках
самоопределения, самоутверждения,
самореабилитации и самоорганизации
личности ребенка превалируют такие
формы, как аутотренинги, психотренинги,
тренинги бесконфликтного общения,
тренинги преодоления конфликтного
общения, общенческие игры, сюжетно-ролевые
игры, тренинги памяти, упражнения по
воображению и фантазии, скорочтению и
скорописи, библиотерапия и музотерапия.

Показателями
эффективности концепции педагогической
свободы личности и педагогической
поддержки О. С. Газмана можно считать
сформированное самосознание,
самодеятельность, свободоспособность,
способность к самоопределению и
творчеству.

Концепция
формирования общечеловеческих ценностей
В. А. Караковского. В.А.
Караковский в своем концептуальном
видении исходит из утверждения о том,
что школу всегда спасали профессионалы
своего дела, объединенные единой целью.
Образно дополняя, два «К» являются
гарантами успешного развития школы –
КОЛЛЕКТИВ педагогов и разработанная
ими КОНЦЕПЦИЯ возрождения образовательного
процесса. В.А. Караковскому удалось
сплотить целеустремленный дружный
коллектив школы, результатом сотворчества
которого стала концепция формирования
общечеловеческих ценностей.

В. А. Караковский
под воспитаниемпонимает
целенаправленное педагогическое
управление процессом развития личности
ребенка, способствующее созданию
необходимых условий для расцвета
дарований, удовлетворения его потребностей
и интересов.

Концептуальной
целью школы
является максимальное развитие
возможностей каждого ребенка с учетом
его индивидуальных, психологических,
половозрастных особенностей и
возможностей.

Системообразующим
ядром воспитательного процесса школы
и главным средством воспитанияв
школе является «разумно организованное
общество» – школьное сообщество
педагогов и воспитанников, связанных
едиными задачами, деятельностью,
гуманными отношениями и образом жизни.

Ведущими идеями
концепцииформирования общечеловеческих
ценностей являются природосообразность
(учет природы ребенка, его
психолого-физиологических, половозрастных
особенностей, с одной стороны, и
максимальное сближение жизни ребенка
с жизнью живой природы, с другой,)
культуросообразность (учет языковой
среды, традиций семьи, рода, этноса,
региона, страны, молодежной субкультуры,
элементов этнопедагогики), аксиологизация
образовательного процесса (формирование
ценностного мира ребенка, основанного
на этнических, национальных и
общечеловеческих ценностях), системность
(выявление совокупности условий
воспитания в семье и школе, факторов
социализации в стране, регионе, микрорайоне
и т.д.).

Системообразующей
основой содержания
воспитания
в данной школе являются общечеловеческие
ценности. Авторы концепции выделили
восемь ценностей (Земля, Отечество,
Семья, Труд, Знание, Культура, Мир,
Человек), в соответствии с которыми
строится логика воспитательного процесса
в школе.

Особенности
методики воспитания
в школе В. А. Караковского продиктованы
гуманистической направленностью на
формирование «разумного, доброго,
вечного», тех общечеловеческих ценностей,
которые вырабатывались веками. В связи
с этим в школе отказались от «лобовых»
методов воспитания (назидания, порицания,
наказания, опеки и т.д.), и наполнили
школу такими способами взаимодействия,
как диалоговое общение, сотрудничество,
партнерство, сотворчество, воспитывающие
ситуации, ситуации творчества, ситуации
выбора, ситуации авансирования, ситуации
успеха.

Наилучшим
достоинством школы В. А. Караковского
считается теоретически осмысленная и
технологически усовершенствованная
методика КТД. В плане воспитательной
работы школы коллективных творческих
дел насчитывается не более восьми за
учебный год, но именно они являются
организующим звеном, вокруг которого
объединяются разновозрастные творческие
группы, перерастающие в здоровый
педагогический коллектив воспитателей
и воспитанников.

Технологический
аспект формирования общечеловеческих
ценностей ставит нас перед необходимостью
рассмотреть выделенные автором ценности.

Формирование
ценности
Земля как
общего дома человечества направлено
на осознание глобальных проблем планеты,
необходимости экологизации себя и
окружающего мира. Технология формирования
данной ценности включает в себя
интегрированные уроки, внеклассную
работу по предметам, уроки-экскурсии,
походы, творческие задания по прогнозу
человеческих и природных ресурсов,
экологический прогноз Земли,
исследовательские кружки по географии,
биологии, природоведению, экологии,
ежегодное обращение школьников к людям
Земли и т.д.

Культ
ценности Отечества,
единственной ценности, завещанной
предками, способствует воспитанию
гражданского самосознания и чувства
патриотизма. Воспитательная работа
включает в себя такие направления, как
патриотическое движение, клубные и
кружковые объединения по возрождению
родного языка, народных обычаев,
фольклора, восстановление народных
ремесел и промыслов, изучение исторического
прошлого городов, сел, улиц и т.д. Одной
из эффективных форм организации
воспитательной работы в этом направлении
также считаются воскресные школы.

Своевременное
формирование ценности Семья
позволяет в дальнейшем успешнее решать
экономические и социальные проблемы
семьи. Семейное воспитание в данной
школе начинается с возрождения семейных
устоев и традиций, формирования чувства
принадлежности к роду, гордости за
историю предков, сохранения и преумножения
традиций семьи, заботы о достойном
продолжении рода. Воспитательная работа
в этом направлении изобилует такими
формами, как создание генеалогического
древа семьи; конкурсы на лучшие сочинения,
стихи, рисунки о семье; спортивные
состязания семейных команд; новогодние
семейные балы в школе; постановка
школьных спектаклей с участием членов
семьи; семейные клубы; участие родителей
в организации клубной и кружковой работы
с детьми.

Принятие
и присвоение ценности Труда
способствует формированию авторитета
честного труда, уважению людей труда и
бережливого отношения к продуктам
трудовой деятельности. С этой целью в
школе создаются игровые модели
производственных подразделений,
финансово-экономических подструктур,
рынков сбыта, бирж труда, центров
торговли и сфер услуг, где школьникам
предоставляется возможность проиграть
разнообразные социально-трудовые роли,
конструировать и апробировать некоторые
производственные отношения.

Формирование
ценности Знание
тесно связано
с усилением интеграции, информатизации,
дифференциации, креативности,
индивидуализации школы. В образовательном
процессе школы наблюдается приоритет
творческих заданий, научно-познавательной
деятельности, эвристических и поисковых
методов обучения и воспитания.

Формированию
ценности Культура
способствует реализация таких принципов,
как гуманизация, гуманитаризация,
эстетизация воспитания и обучения.
Формирование человека высокой культуры
происходит в определенной логике.
Ребенок, в первую очередь, должен усвоить
культуру своего рода (семьи), затем
вобрать в себя культуру своего этноса
(нации), и, наконец, возвысится до ценностей
общечеловеческой культуры. С точки
зрения автора, человек потерявший
культуру рода и нации, не способен
усвоить всю палитру ценностей культуры
Человечества. Драматизация, театрализация,
месячники Театра, Культуры, Литературы,
Родного языка и т.д. представляют далеко
не полный перечень методов и средств
воспитания интеллигентности и духовности
воспитанников российской школы.

Формирование
ценности Мир
и толерантного отношения к различным
этносам достигается созданием
воспитывающих ситуаций, использованием
игровых методов, участием школы в
программе «Во что играют дети мира»,
изучением легенд, мифов, фольклора,
участием в международных акциях,
операциях и манифестациях в поддержку
Мира и Солидарности народов.

Формирование
Человека как
абсолютной ценности, как «меры всех
вещей» является целью, средством, и
результатом воспитания в концепции
В. А. Караковского.

Триада
социально-педагогических процессов
социализация
– воспитание – саморазвитие –
представляется принципиальной позицией
автора. Действительно, социализация
(присвоение личностью социальных норм
и культурных ценностей общества) может
быть успешной при целенаправленном
воспитании (педагогическом управлении
процессом развития личности ребенка).
Но вершиной становления человека
остается его индивидуальное саморазвитие,
сфера, куда педагог за отсутствием
инструментария внутреннего препарирования
или манипулирования ребенком не имеет
доступа. Он может лишь поддержать его,
создавая условия для максимального
развития личностных возможностей и
способностей. Наряду с методами прямого
воздействия (воспитание словом, воспитание
делом, воспитание примером) особую
значимость приобретают методы и приемы
косвенного влияния на личность
(использование воспитывающих ситуаций,
конструирование педагогических задач,
создание ситуации доверия), основанные
на свободе выбора, творчестве и успешности.

Интересен
методический арсенал воспитательной
работы в школе. Например, с первого
класса ребенок начинает создавать книгу
о себе с автопортретом на обложке,
которая содержит рисунки, фотографии,
рассказы и стихи, способствующие
творческому самовыражению личности
ребенка. Далее дети с интересом включаются
в составление генеалогического древа
своей семьи и рода. Дети с энтузиазмом
ведут поиск значимых событий и интересных
представителей своего рода, изучают
историю реликвий своего рода, собирают
фольклор и традиции своих предков.
Работа в этом направлении способствует
формированию ценности семьи и рода в
историческом развитии этноса, осознанию
своего великого предназначения в жизни
рода и всего человечества.

Современные
технологии воспитания.
Общеизвестно,
что достоверность любой педагогической
теории подтверждается практикой. Иными
словами, эффективность педагогических
идей и теоретических подходов определяется
уровнем их технологической разработанности
и реализации в практике школы.

Мы
исходим из того, что педагогическая
технология
есть система взаимосвязанных приемов,
форм и методов организации воспитательного
процесса, объединенная единой
концептуальной основой, целями и задачами
образования.

Классификационные
признаки воспитательных технологий.
Существуют различные подходы к
классификации воспитательных технологий:
по уровню использования технологий в
процессе воспитания, по факторам
социализации и воспитания личности
ребенка, по методам воспитательного
взаимодействия с детьми, по этапам
воспитательного процесса и т.д.

В классификацию
технологий по факторам социализации
и воспитания личности входят: технология
индивидуальной и групповой деятельности,
технология гуманного общения, технология
взаимодействия общественности, школы
и семьи, технология формирования
коллектива, технология формирования
общечеловеческих ценностей и т.д.

Классификация
технологий по этапам воспитательного
процесса подразделяется на следующие
группы: технология формирования
личностнообразующих потребностей и
мотивов, технология целеполагания,
технология планирования, технология
организации воспитывающей деятельности,
технология оценки, контроля и коррекции
развития личности ребенка, технология
диагностирования воспитательного
процесса и развития ребенка в нем.

Наиболее
распространенной классификацией в
педагогике можно считать классификацию
технологий по уровню использования в
педагогической работе, которая включает
в себя: общепедагогические, воспитательные
и локально-модульные технологии.

В практике
воспитательной работы школы существует
множество воспитательных технологий.
Все они основаны на общепринятых
теоретических идеях и положениях
современной педагогики. Но каждый автор
и исполнитель привносит в воспитательный
процесс сугубо индивидуальное, в
результате чего можно утверждать, что
каждая конкретная технология является
авторской. Позволим себе остановиться
подробнее на тех воспитательных
технологиях, в основу которых легли
ведущие положения гуманистического,
личностно ориентированного, деятельностного
и коммуникативного подходов к воспитанию.

Личностно
ориентированная технология КТД Иванова
И. П.

Коллективное
творческое дело
определяется как совокупность приемов,
операций, процедур и ситуаций коллективного
взаимодействия участников дела,
направленная на принятие общей идеи,
творческую и коллективную реализацию
дела, его коллективный анализ и оценку,
принятие идеи нового дела.

Технология
И. П. Иванова предполагает шесть этапов
организации КТД:

На
предварительном этапе
последовательность действий педагога
может быть следующей:

На
этапе
коллективного
планирования педагогу
рекомендуется осуществить следующие
действия:

На
этапе коллективной подготовки
КТД целесообразна следующая
последовательность действий
педагога-воспитателя:

На
этапе коллективного проведения
КТД рекомендуется следующий порядок
действий педагога:

На
этапе коллективного анализа
КТД целесообразны следующие действия
педагога:

— предварительная
разработка критериальной основы КТД;

На
этапе ближайшего последействия
КТД важны следующие действия педагога:

Обобщая вышесказанное,
хочется еще раз подчеркнуть партнерскую
позицию педагога в проведении КТД, его
психологическую установку «пристежка
рядом», педагогическую направленность
на сотрудничество и сотворчество вместе
с коллективом детей.

Технология
гуманного общения Н. Е. Щурковой. Технология
гуманного общения представляет собой
совокупность приемов, процедур, способов,
стилей и ситуаций коммуникативного
взаимодействия между воспитателями и
воспитанниками, направленная на создание
психологически благоприятного климата,
формирования гуманных взаимоотношений
и согласование совместных усилий в
целях достижения общего результата.

Гуманный характер
общения определяется тем, что в нем
ребенок проявляется как равноправный
субъект коммуникативного взаимодействия,
в котором созданы все условия для
раскрытия и реализации его потенциальных
возможностей, для раскрепощения и
свободной реализации ребенком своего
Я.

Технология гуманное
общение предполагает определенную
совокупность этапов и их операциональное
обеспечение. Н.Е. Щуркова выделяет четыре
стадии общения:

Особую сложность
для педагога представляет этап
моделирования общения. Содержательно
он включает в себя:

Технологическое
обеспечение гуманного общения
обусловливается шестью выделенными
автором правилами, соблюдение которых
позволяет воспитателю осуществлять
коммуникативное взаимодействие наиболее
плодотворно, реализуя принципы равенства,
партнерства, сотрудничества и сотворчества.

Подходы и взгляды на воспитание детей в области педагогики

Подход к воспитанию в России берет свое начало из советского прошлого. Однако сегодня современная педагогика старается отходить от устаревших правил и концепций, где во главе угла стояли интересы коллектива. Нынешний же подход основан на главенствующем положении личности и индивида.

Сегодняшняя образовательная система направлена не столько на образование личности, сколько на развитие собственного потенциала и раскрытие заложенных способностей. В основе воспитания лежат принципы гуманизма. Преподаватель активно взаимодействует с ребенком и относится к нему как к личности, заключающей в себе духовное начало.

Главной целью гуманистического подхода выступает развитие человека в разных направлениях, т.к. он выступает как наивысшая ценность.

Действующая концепция основана на следующих идеях:

Самореализация и умение выстраивать гармоничные взаимоотношения личности — задача воспитательного процесса. Взаимодействие между преподавателем и ребенком и роль учителя в формировании личности — эти вопросы исследуются учеными с целью разработки наиболее оптимальной программы образовательно-воспитательного характера.

ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

Проблемы в воспитании возникают во все времена и при любых принятых концепциях. Изменение социально-экономических и политических условий в стране усугубляет ситуацию. Ребенок с рождения воспитывается в неоднородной среде, начиная с семьи, не говоря уже о школе и тем более – об улице.

Социальные проблемы, безработица, снижение качества жизни, доступность телевидения и интернета, пропаганда аморального образа жизни и алкоголя – все это приводит к тому, что многие дети становятся «сиротами при живых родителях». Одних детей матери оставляют в роддоме, другие дети растут педагогически запущенными в полных семьях, а третьи при финансовом благополучии страдают от неблагополучия морального. Такая ненормальная среда не может не наложить отпечаток на внутреннее «Я» ребенка. Если им не занимаются внутри семьи, ответственность за воспитание приходится брать образовательному учреждению, в которое он попадает.

Концепции воспитания направлены на формирование в ребенке разносторонней личности и решение проблем воспитания. Новый подход набирает силу и совершенствуется, несмотря на то, что устаревшие модели все еще применяются на практике. Развитие технологического подхода, создание условий для личностного роста, организация благоприятного процесса взаимодействия педагога и ребенка направлены на достижение ожидаемого результата.

Вся информация взята из открытых источников.

Если вы считаете, что ваши авторские права нарушены, пожалуйста,
напишите в чате на этом сайте, приложив скан документа подтверждающего ваше право.
Мы убедимся в этом и сразу снимем публикацию.